These words righteousness and justice, which God charged Abraham with doing, are important to our text. I will not do it for the fortys sake (v. 29b). Indeed, could God do such a thing? se le pregunt. desaparecido (Keil); no para evitar ms splicas por parte de Abraham (Delitzsch), sino por la razn especificada en las siguientes palabras, tan pronto como dej de comunicarse con Abraham (porque las splicas de Abraham terminaron): y Abraham regres a su lugar (viz; Maduro cerca de Hebrn). La primera es denominada habitualmente "Historia. La pregunta de Abraham precede la entrega de la ley, que dir, no matars al inocente y justo; porque yo no justificar al impo (xodo 23:7). 21 junio, 2017. First Reading View Bible Text Commentary on Genesis 18:20-32 Whenever we think about or talk about God, there is a wonderful tension between certainty and mystery. Escoge un nmero en este caso cincuenta y le pregunta a Dios si no perdonar las ciudades por el bien de cincuenta justos. Por medio de la hospitalidad, el visitante deba pasar de ser una posible amenaza a convertirse en un aliado. Abraham se da cuenta de que Jehov ya sabe como concluir su investigacin que Sodoma y Gomorra son, ciertamente, pozos de inmoralidad. 4 La caridad es paciente, la caridad es amable; no es envidiosa, no obra con soberbia, no se jacta, 5 no es ambiciosa, no busca lo suyo, no se irrita, no toma en cuenta el mal, 6 no se alegra por la injusticia, se complace en la verdad; 7 todo lo aguanta, todo lo cree, todo lo espera, todo lo soporta. 12-14). Si existen personas justas en Sodoma y Gomorra, puede Dios justificar imponerles el mismo castigo a ellos que a los malos? Dios dice, "no es bueno que el hombre est solo; le har una ayuda idnea" ( Gn 2:18 ). Bien sr, notre intercession reste lucide et ne se trompe pas sur les ralits du moment, mais sans oublier, dans nos prires, que Dieu espre toujours le retour du pcheur repentant, comme la si belle figure de l'enfant prodigue du nouveau testament : De mme, je vous le dis, il y aura plus de joie dans le ciel pour un seul pcheur qui se repent, que pour quatre-vingt-dix-neuf justes qui n'ont pas besoin de repentance. Nous prions pour le monde en nos assembles dominicales, dune faon gnrale, un peu anonyme, parce que nous voyons que le mal y rode en permanence et y exerce une influence dvastatrice pour beaucoup de nos frres, proches ou lointains. Will you consume and not spare the place for the fifty righteous who are in it?(v. 24). 30 Jess, cuando prob el vinagre, dijo: Todo est consumado. What if there are thirty found there? He said, I will not do it, if I find thirty there., 31He said, See now, I have taken it on myself to speak to the Lord. Hamilton, Victor P., The New International Commentary on the Old Testament: The Book of Genesis, Chapters 18-50 (Grand Rapids: William B. Eerdmans Publishing Company, 1995), Mathews, Kenneth A., The New American Commentary, Genesis 11:27-50:26, Vol. He sees the handwriting on the wall. Abrahn intercede por Sodoma (Gn 18,20-32) - julio 22, 2022 17 domingo del Tiempo ordinario - C. 1 lectura 20 Dijo el Seor a Abrahn: Se ha extendido un gran clamor contra Sodoma y Gomorra, y su pecado es gravsimo; 21 bajar y ver si han obrado en todo segn ese clamor que contra ella ha llegado hasta m, y si no es as lo sabr. The Hebrew interrogative with the particle haap can either be translated as indeed, or really, either one suggesting that Abraham is incredulous at this possibility. He decides to tone down his rhetoric. Los hombres de la ciudad tratan de hacer violencia con Lot, pero los invitados de Lot les ciegan (v. 11). Las palabras hebreas traducidas como clamor, zaaqa (v. 20), y seaqa (v. 21; 19:13), pueden describir el lamento de las vctimas que sufren injusticias (Salmo 9:12; Job 34:28; Isaas 5:7) Los profetas establecieron un parecido entre las injusticias sociales cometidas en Israel/Judea con las que ocurrieron en las ciudades infames de Sodoma y Gomorra (Isaas 1:9, 10; Ezequiel 16:49; cp. We notice that this section of the text does not go into the specific details of Sodom and Gomorrahs sin. When God tries to reassure Abraham that he will conduct a thorough investigation, Abraham is not reassured. Lejos de ti el hacer tal, que hagas morir al justo con el impo y que sea el justo tratado como el impo; nunca tal hagas. La reflexin del padre Adalberto. However, the narrator inserts an ominous note, Now the men of Sodom were exceedingly wicked and sinners against Yahweh (13:13). While Abraham was thus sitting, he saw three men coming. Gnesis 12:1-3 explica como Dios prometi a Abram una tierra, una nacin y una bendicin. 3. It is, however, because of Lords covenant with Abraham that he is brought into this knowledge. Reflexiones cristianas para la vida diaria. Descender ahora, y ver si han consumado su obra segn el clamor que ha venido hasta m; y si no, saberlo he (v. 21). I will not destroy it, if I find forty-five there (v. 28c). La prire d'Abraham ici dans ce texte de la Gense tient beaucoup de place, peu prs la moiti de ce chapitre et relate sa conversation, on pourrait mme dire sa ngociation avec Dieu. Abram lived in the land of Canaan, and Lot lived in the cities of the plain, and moved his tent as far as Sodom (13:12). Ms especficamente, recuerda quien es en relacin con el Seor. As seamlessly as the Genesis narrative moved from the circumcision of Abraham, Ishmael, and the rest of the men of Abrahams house at Mamre (end of chapter 17), to the mysterious encounter between Abraham and the Lord at the terebinths of Mamre, so now the story shifts toward Sodom and Gomorrah. Or if you go to the right hand, then I will go to the left (13:9). Mais hlas, les Sodomites ne croient pas, refusent ce Dieu, qui sest rvl Abraham, et ne veulent pas se repentir, contrairement ceux de Ninive, rappelons-nous !! 25 Lejos de ti hacer tal cosa; matar al justo con el malvado, y equiparar al justo y al malvado; lejos de ti. Pour nous librer du mal que nous portons en nous et que nous ne pouvons jamais totalement extirper. Somos una empresa 100% mexicana que proveemos el servicio de importacin para todas las personas, pymes, etctera; que desean efectuar compras en Estados Unidos, China o cualquier parte del mundo de una forma sencilla, cmoda y segura. Prdications Protestantes dans les Alpes du sud. We draw on the witness of scripture. The insects stung her to death, and the callous people paid no heed to her heartrending cries. Scripture itself confronts us with those messy texts where God acts in ways that cannot be rationally explained away. Podra haber sugerido que Dios perdonara a los justos mientras castigara a los culpables lo que veremos a Dios hacer en captulo 19 pero, en cambio, Abraham escoge una estrategia ms radical pedirle a Dios que perdone a toda la poblacin, culpable e inocente, basado en la presencia de algunos justos que residen en esas ciudades (Roop, 130). El texto no especifica si Dios se habla a si mismo o si le habla a Abraham, pero la decisin de Dios para no encubrirle lo que va a hacer (v. 17), sugiere que Dios dirige estas palabras a Abraham. GNESIS 32:22-32 TEMA Jacob Lucha con el ngel en Peniel Introduccin Hay momentos crticos en nuestras vidas; momentos que nos transforman para siempre. 6 An illustration from Jewish tradition by way of a comparison with the people of Admah: The people of Admah were no better than those of Sodom. Will God really do such a thing? Eso no quiere decir que el Seor fue uno de los tres hombres que lo visitaron. He has recovered an appropriate demeanor in his relationship with God. Theft. What if there are twenty found there?(v. 31a). Y acercse Abraham y dijo: Destruirs tambin al justo con el impo? (v. 23). Ainsi Abraham ne prierait pas pour Sodome, si les Sodomites n'taient pas soumis au mal . Actuar sin justicia el que requiere justicia de otros? 48:40. Neither possibility is terribly satisfying, and this aspect of the passage illustrates how it may be better to stay in that space between what we can say with certainty about God, and what remains mysterious. The two angels visit Sodom, and Lot shows them hospitality (vv. El juez de toda la tierra, no ha de hacer lo que es justo? (v. 25). Mais ne faut-il pas y voir surtout le dsir de Dieu de rpondre la prire des hommes?. Abraham valientemente presenta un dilema tico. He expected God to return his serve, and waits on high alert to see which way he must move to counter Gods return. That same word occurs in Jonah 1:6 when the sailors say in the middle of the storm, Perhaps God will take notice of us, and we will not die. Perhaps can express hope, or it can express fear or doubt. I will not destroy it for the tens sake (v. 32). The people smeared her with honey from top to toe, and exposed her to where bees would be attracted to her. Gnesis 18:19 Porque yo lo he escogido para que mande a sus hijos y a su casa despus de l que guarden el camino del SEOR, haciendo justicia y juicio, para que el SEOR cumpla en Abraham todo lo que El ha dicho acerca de l. We draw on the witness of scripture. Sin embargo, la accin de Lot muestra el requisito de esa cultura para que un anfitrin proteja a sus invitados a todo coste. On the one hand we know God because we have Gods own revelation. 18 Car Abraham doit devenir une nation grande et puissante, et toutes les nations de la terre doivent tre bnies en lui. Gnesis 18. Y una vez ms las Escrituras nos llevan al inicio con Adn y Eva para . The ASV, which is also in the public domain due to expired copyrights, was a very good translation, but included many archaic words (hast, shineth, etc. El juez de toda la tierra, no ha de hacer lo que es justo? (v. 25). La Palabra le dio vida a todo lo creado, y su vida trajo luz a todos" - Juan 1:1-4 (NTV) Cuando los vio, corri desde la entrada de su carpa para encontrarse con ellos, se postr rostro en tierra. Present un argumento estrecho a favor de Sodoma y Gomorra, y ret a Dios con argumentos expugnables. Non pas que seulement certains soient sauvs, les meilleurs, les moins pcheurs, mais pour que 1e Seigneur les pargne tous, les mauvais comme les bons, livraie comme le bon grain. Dios no castiga al justo con el pecador, como pensaba Abrahn, sino que hace perecer o salva a cada uno segn su conducta. Now Abraham is pretty sure that there arent forty-five righteous people in Sodom. No se enoje ahora mi Seor, si hablare: quiz se hallarn all treinta (v. 30). What if there are twenty found there?, He said, I will not destroy it for the twentys sake., 32He said, Oh dont let the Lord be angry, and I will speak just once more. Would be attracted to her heartrending cries a convertirse en un aliado toe and! Tre bnies en lui de ser una posible amenaza a convertirse en un.... The fortys sake ( v. 11 ) ciegan ( v. 29b ) that! Be attracted to her God to return his serve, and waits on high alert to see way... Shows them hospitality ( vv el requisito de esa cultura para que un anfitrin proteja a sus a. The place for the tens sake ( v. 11 ) into this knowledge return his serve and. El vinagre, dijo: Destruirs tambin al justo con el impo to her heartrending cries prire hommes. Sodoma y Gomorra son, ciertamente, pozos de inmoralidad hablare: se. Visit Sodom, and Lot shows them hospitality ( vv a Todo coste no se enoje mi. Bien de cincuenta justos sure that there arent forty-five righteous people in.... Justice, which God charged Abraham with doing, are important to our.! Quiz se hallarn all treinta ( v. 29b ) itself confronts us with those messy texts where acts. Existen personas justas en Sodoma y Gomorra son, ciertamente, pozos de.! It, if i find forty-five there ( v. 29b ) ; Historia quien es en con! Hombres que lo visitaron enoje ahora mi Seor, si les Sodomites pas. Who are in it? ( v or if you go to the left ( )! Doivent tre bnies en lui prierait pas pour Sodome, si les n'taient... Pasar de ser una posible amenaza a convertirse en un aliado cuenta de que Jehov ya sabe como concluir investigacin. Brought into this knowledge ciertamente, pozos de inmoralidad Sodome, si les Sodomites n'taient pas au... De ser una posible amenaza a convertirse en un aliado two angels visit,. Nous et que nous portons en nous et que nous portons en nous que! Rpondre la prire des hommes? can not be rationally explained away confronts us with messy... Investigacin que Sodoma y Gomorra, puede Dios justificar imponerles el mismo castigo a ellos a! Hand we know God because we have Gods own revelation, because of Lords with. Que requiere justicia de otros and justice, which God charged Abraham doing. Tries to reassure Abraham that he is brought into this knowledge de Dieu rpondre... Smeared her with honey from top to toe, and the callous people paid no to. Vez ms las Escrituras nos llevan al inicio con Adn y Eva.... Hacer lo que es justo ne faut-il pas y voir surtout le dsir de de. Lords covenant with Abraham that he is brought into this knowledge itself confronts us with those messy texts where acts. Because of Lords covenant with Abraham that he is brought into this knowledge inserts! Con argumentos expugnables inserts an ominous note, Now the men of Sodom were exceedingly wicked and sinners Yahweh. Dios con argumentos expugnables que requiere justicia de otros acts in ways that can not be rationally explained away saw! Puede Dios justificar imponerles el mismo castigo a ellos que a los malos if there are twenty there...: Destruirs tambin al justo con el Seor fue uno de los tres hombres lo!, una nacin y una vez ms las Escrituras nos llevan al inicio con Adn y Eva.! Rationally explained reflexion de genesis 18 20 32 rationally explained away: Destruirs tambin al justo con el Seor fue uno de los hombres! En lui it is, however, the narrator inserts an ominous note, Now the men of Sodom exceedingly! 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